{"id":814,"date":"2025-11-10T10:49:22","date_gmt":"2025-11-10T10:49:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.arbinfoculture.com\/?p=814"},"modified":"2025-12-05T17:13:39","modified_gmt":"2025-12-05T17:13:39","slug":"demetrio-camarda-da-piana-a-livorno-il-ruolo-del-padre-della-linguistica-arbereshe-nel-risorgimento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arbinfoculture.com\/sq\/demetrio-camarda-da-piana-a-livorno-il-ruolo-del-padre-della-linguistica-arbereshe-nel-risorgimento\/","title":{"rendered":"Demetrio Camarda: da Piana a Livorno, il ruolo del padre della linguistica arb\u00ebreshe nel Risorgimento"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando si parla di Demetrio Camarda non ci si pu\u00f2 soffermare su un solo argomento. Infatti, come scrisse Antonino Guzzetta, nell\u2019attivit\u00e0 del papas \u00e8 difficile distinguere il momento culturale da quello religioso e politico. Fu vero interprete delle ideologie risorgimentali e l\u2019opposizione al regime borbonico ne<br>fecero a lungo un esule dalla natia Piana. Il Camarda, nei tre anni di Napoli (1845-1848), si dichiar\u00f2 apertamente fautore della causa d\u2019indipendenza e soccorse i prigionieri delle insurrezioni fornendo loro asilo ma anche conforto attraverso la parola. La fama della sua generosit\u00e0 arriv\u00f2 ovunque a tal punto<br>che persino i prigionieri che non lo conoscevano gli scrivevano per chiedere aiuto, infatti, numerose furono le lettere dal carcere di Nisidia. Inevitabile fu, a questo punto, che il governo borbonico lo allontanasse da Napoli. Dopo brevi soggiorni a Roma prima e a Cesena poi, pass\u00f2 a Livorno grazie all\u2019interessamento di un suo caro amico, l\u2019arcivescovo di Irenopoli, dove fu nominato nel 1857 (dopo che nel 1854 fu incaricato del ruolo di coadiutore del parroco della chiesa greca) Economo Spirituale della parrocchia greco &#8211; cattolica; si apr\u00ec per lui un periodo di relativa tranquillit\u00e0, in cui pot\u00e8 dedicarsi ai suoi studi e ai suoi rapporti con la cultura europea da un lato e ai movimenti culturali e risorgimentali albanesi dall\u2019altro. Livorno di met\u00e0 ottocento non rappresentava pi\u00f9 la fiorente citt\u00e0 economica e culturale del passato, tuttavia restava un porto franco e ospitava molte culture. Infatti, a poca distanza dalla chiesa greca si trovava quella armena. Ma vi erano anche chiese anglicane, presbiteriane, olandesi e valdesi. Il Camarda pot\u00e8 quindi far parte a diversi circoli culturali, uno fra tutti quello Filologico. La sua opera pi\u00f9 eminente ovvero Il Saggio di grammatologia comparata sulla lingua albanese fu pubblicata a Livorno (1864) a proprie spese, ci\u00f2 denota il disinteresse della cultura ufficiale verso un\u2019 opera che verr\u00e0 giudicata tanto importante e che rappresenta il primo tentativo di descrivere le origini e la storia dell\u2019albanese confrontandola con le altre lingue europee. Nel 1866 fa seguito la pubblicazione dell\u2019Appendice, un\u2019antologia albanese ricca di illustrazioni filologiche, preceduta da un discorso letterario e storico. Tutti coloro che dopo la sua pubblicazione si sono dedicati agli studi della lingua albanese se ne sono avvalsi: da Miklosich a Meyer, che pur non essendo sempre benevolo nei confronti di Camarda, ne riconobbe i meriti.<br>In occasione del primo centenario della sua nascita, furono incise in una lapida tuttora custodita nella Cattedrale di Piana degli albanesi le seguenti parole dettate dal Poeta<br>Giuseppe Schir\u00f2:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u00ebr Kujtim t\u00eb P\u00ebrjet\u00ebsh\u00ebm<br>T\u00eb Papa Dimit\u00ebr Kamard\u00ebs,<br>Arhimandrit n\u00eb Livorno<br>I \u00e7ili p\u00ebr sa rroi<br>Me t\u00eb shkruame t\u2019paharroshme<br>I b\u00eb nder\u00eb vendit<br>Sh\u00ebnditi t\u00eb vjetr\u00ebn gluh\u00eb t\u00ebn\u00eb<br>Edhe i shtoi hie At\u00ebdheut t\u00eb dashur<br>Gjith\u00eb ata \u00e7\u00eb j-a din t\u00eb mir\u00ebn<br>Pa u lodhur kurr nat\u00eb e dit\u00eb u mundua<br>P\u00ebr t\u2019i dal zot e fitim p\u00ebr t\u2019i sjell\u00eb<br>T\u00eb lart\u00ebs far\u00eb Shkjyptare<br>Te kjint\u00ebvjeti i par\u00eb i t\u00eb l\u00ebmit t\u2019tu<br>N\u00eb XXIII t\u00eb tetorit MCMXXI<br>Vun\u00eb k\u00ebtu k\u00ebt\u00eb rras\u00eb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A ricordo perenne, di Pap\u00e0s Demetrio Camarda Archimandrita in Livorno, il quale tutto il tempo che visse, con parole, con opere e per mezzo di scritti indimenticabili, fece onore al natio luogo, illustr\u00f2 la nostra lingua ed accrebbe il decoro della patria amata, tutti coloro che serbano gratitudine, a chi senza mai stancarsi, notte e di affaticossi, per riuscire al sostegno e per apportare vantaggio alla nobile razza albanese nel primo centenario alla nascita di lui, il XXXIII Ottobre MCMXXI posero questa lapide.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Traduzione italiana: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quando si parla di Demetrio Camarda non ci si pu\u00f2 soffermare su un solo argomento. 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